قبيل طلوع الروح , قبل أن يموت الإنسان المسلم يرى أشياء ﻻ يمكن للإنسان العادي رؤيتها !! فهو يرى ملائكة يبشرونه بالخير وأنه سيموت
ويلقى الله تعالى على حسن خاتمة
ويلقى الله تعالى على حسن خاتمة
يقول الله تعالى في سورة ق (فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
ووظيفة هذا الحاجز
أنه يمنعنا من أن نرى الجن و الملائكة
وعندما تأتي ساعة الاحتضار يتم رفع هذا الحاجب ويرى اﻹنسان الملائكة وبعد ذلك يصبح عنده تشويش في الدماغ مما رآه حيث ﻻ يمكن أن يتحدث عما يراه وتتبلد الأطراف ويحدث هبوط في القلب ويتم نزع الروح من القدم حتى ﻻ يهرب الإنسان من ألم خروجها، يقول الله تعالى : ( والتفت الساق بالساق )
الموت للمؤمن راحة من عناء الدنيا ونكدها ومشاقها
----------------------------------------------------------
عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مُر عليه بجنازة فقال : ( مُستريح ومُستراح منه
فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ؟
فقال : العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب) أخرجه مسلم
ففي هذا الحديث يتبين أن الموت فيه راحة للمؤمن فالله تعالى يقول في حق أولياءه الذين أطاعوه
( إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا يهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة)
ثم إن روح المؤمن يوم أن تخرج فهي تخرج كما يخرج الماء من في السقاء لا يجد لها مشقة
وهذا لا ينافي ما ورد من الشدة التي يمر بها الميت
ثم إن هذه الشدة لا يمر به كل مسلم فهذا يتفاوت بين مسلم وآخر و لهذا قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
(إن شدة الموت لا تدل على نقص في المرتبة بل هي للمؤمن إما زيادة في الحسنات وإما تكفير لسيئاته)
أما بالنسبة للكافر وغيره فهناك كلام آخر
----------------------------------------------------------
عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مُر عليه بجنازة فقال : ( مُستريح ومُستراح منه
فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ؟
فقال : العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب) أخرجه مسلم
ففي هذا الحديث يتبين أن الموت فيه راحة للمؤمن فالله تعالى يقول في حق أولياءه الذين أطاعوه
( إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا يهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة)
ثم إن روح المؤمن يوم أن تخرج فهي تخرج كما يخرج الماء من في السقاء لا يجد لها مشقة
وهذا لا ينافي ما ورد من الشدة التي يمر بها الميت
ثم إن هذه الشدة لا يمر به كل مسلم فهذا يتفاوت بين مسلم وآخر و لهذا قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
(إن شدة الموت لا تدل على نقص في المرتبة بل هي للمؤمن إما زيادة في الحسنات وإما تكفير لسيئاته)
أما بالنسبة للكافر وغيره فهناك كلام آخر
من فضلك .. شارك الموضوع إذا أعجبك
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق